Asociar « la vida de artista » (1880) y la del adolescente, ello reteniendo la creatividad, el ideal estético, el riesgo y el carácter efímero. Algunas reflexiones a la ocasión de la exposición intitulada « Bohemios » en el gran palacio de Paris.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 753-756.
Con las muertes en la familia, Florian Houssier, analiza la necesidad de un vínculo originario entre el infanticidio, el parricidio y el fratricidio, y los deseos inconcientes que constituyen los elementos organizadores y subversivos del vínculo familiar propios a obligar al adolescente a elaborar la función de transformación.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 745-752.
Después de un enfoque socio-antropológico de lo que llamamos las mutilaciones femeninas genitales, se examina por medio de una secuencia clínica, el modo inconciente mas profundo. Dichas practicas sociales, llegado el momento, aclaran el fundamento inconsciente de ciertas manifestaciones clínicas ; sobre todo en lo que respecta los adolescentes y « los ritos de pasaje » singulares.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 723-741.
Los conflictos de verbo y los insultos rituales ; observables en los adolescentes provenientes de la emigración francófona, constituyen un modo de comunicación y una forma de practica cultural. Esas « bromas » a menudo son consideradas como el emblema de la incivilidad lingüística y un signo de la « cultura de las calles ». El origen de ello se hallaría en la cultura de la elocuencia proveniente de las tradiciones populares de la inmigración francófona del Maghreb y del África. Como un juego ritual, contribuye a la socialización de los jóvenes en el seno de su grupo de pares.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 711-721.
A través de algunas estadísticas, en primer lugar, el artículo nos presenta los componentes socio-económicos y sociales de los Harragas, esos jóvenes emigrantes originarios de Maghreb, quienes intentan de acercarse de las costas europeanas. En segundo lugar ; el estudio de sus familias y de su medio, intenta identificar los factores que intervienen en la producción de esas trayectorias individuales. Y ello insistiendo sobre la noción de « correr el riesgo » y de búsqueda de si mismo.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 699-709.
Partiendo de una reflexión sobre el mestizaje contemporáneo, el autor focaliza su análisis sobre el tema relativo a los adolescentes de segunda generación y sus padres. A partir de algunas situaciones clínicas de niños y sus padres escuchados en un servicio psicológico para familias inmigrantes, ella reflexiona sobre el trauma migratorio y sobre los secretos no elaborados que se transmiten a las generaciones posteriores. Ello trae el tema de la contra transferencia cultural ; elemento central para no causar incidentes en la relación terapéutica y analiza la potencialidad creativa de los adolescentes de la segunda generación.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 677-697.
La adolescencia, ¿ no seria ella una metáfora de la « migración » con un lugar de origen, el mundo de la infancia y su tierra prometida el mundo adulto ? ; ¿ Es que no seria más oportuno de interrogar los diferentes « pasajes » a partir de una dimensión topológica ?
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 673-676.
Este artículo propone de considerar el tema de la migración como la metáfora de una operación psíquica interior : la diferenciación subjetalisante con los primeros objetos que se tiene lugar de manera decisiva a la adolescencia. Este sujeto es retomado en un dialogo con los sociólogos, antropólogos, historicista y filósofos hasta considerar un sujeto plural, abierto a la diversidad de las economías libidinales ; caracterizada por la influencia de la bisexualidad psíquica y de lo sexual infantil. En este artículo se aborda a partir de la teoría de géneros.La migración introduce un mestizaje étnico, cultural pero también psíquico. Una situación clínica del desorden psíquico adolescente generando la elaboración y la simbolización de una extrañeza interna ilustra la hipótesis que todos somos emigrantes.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 661-672.
En este artículo, intentaremos de precisar ciertas particularidades de los movimientos psíquicos presentes en los adolescentes extranjeros aislados ; y ello no solamente a partir de la experiencia de su acompañamiento en psicoterapia si no también de su seguimiento educativo. La descripción de su acogida (pensada aquí en una casa hogar de acción educativa) nos permitirá de interrogarnos sobre la variedad de manifestaciones clínicas que necesitan una lectura de los procesos inconscientes vinculados al impacto del traumatismo del exilio. Veremos como se organiza en las condiciones del exilio la actualización de ciertas defensas y movimientos transferenciales, que implican entre otros, profundas transformaciones con repercusiones sobre la relación objetal a los imagos parentales.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 651-660.
Los proyectos de menores extranjeros aislados se halla en la interseccion del imaginario migratorio, del sueño de avenir personal o familiar y del proyecto personalizado co-construido con los educadores. Muy a menudo, estos se oponen en una práctica en la cual la adaptación a la realidad debe hacerse renunciando a sus sueño considerados como « utópicos ». Basados en una investigación antroplógica realizada sobre una veintena de jóvenes menores aislados extranjeros (MIE) y tratados en una casa de infantes a caracter social (MECS) de Aquitena y ayudandose del concepto de espacio potencial teorizado por D. W. Winnicott, este articulo propone de pensar de manera diferente la construcción del proyecto de estos jóvenes considerando sus sueño de avenir como posibles bases de acompañamiento.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 633-649.