Archives de catégorie : ESP – Entre les générations – 2007 T. 25 n°4

COURTY BRICE : DE LOS PELOS SOBRE LAS ROSAS

Del pelo sobre las rosas nos relata sobre la lentitud de una película el momento de una emergencia pubertaria en el caso de un muchacho y de una muchacha. Ello por medio de una fragilizacion de la identidad y el deseo inicial pasando por la labilidad de las defensas psíquicas las cuales pueden reactivarse para resolver la cuestión de la inquietud de lo extraño. Su trayectoria los llevara uno hacia el otro y al final del camino de la sexuacion, es decir a la afiliación de un sexo, pero también del reconocimiento del deseo del otro fuera del medio familiar. En esta transición, el lenguaje de la infancia es infiltrado por el lenguaje del adulto. La confusión cede el lugar a un imperioso trabajo de traducción. La mirada debe armarse de pantallas (cámara y microscopio) para filtrar el deseo en el mundo, en el otro y en si mismo.

RICHARD FRANÇOIS: EL ENCUENTRO CON EL ADOLESCENTE EN CURA DE ADULTO EN LA CLÍNICA SICOANALÍTICA CONTEMPORÁNEA

En este artículo, las nuevas maneras de contradicción-conflictos resultan de los cambios relativos a la percepción de los límites que encuentran de nuestros días los psicoanalistas en su práctica. Ello es abordado a partir de un punto de vista que conside

TURCAT SOPHIE: VOLVER A LA VIDA

A través de un nuevo retrato de su país, Pedro Almodóvar nos hace descubrir las vicisitudes de la cultura del secreto. El pone en el centro de sus historias diferentes mujeres de una misma familia quienes intentan hacer frente a los problemas que los hombres les traen. Cada una necesita comprender una parte de su pasado el cual esta en un primer tiempo escondido y luego descubierto. La mujer es fascinante como los vínculos que les unen a una misma familia. El pasado retorna y tiende a reproducirse en su vida. El hecho de afrontar les ayuda a atravesar las etapas decisivas.

MONZANI STEFANO: EL ADOLECENTE, TEATRO EN TRES ESCENAS

La obras teatral de B.-M. Koltes ilustra varios aspectos de la crisis del orden simbólico que caracteriza nuestra modernidad en relación a la escena adolescente. En la obra de este autor, asistiremos a la emergencia del pubertario vivido como un traumatismo mayor por la familia en la cual reina la confusión de generaciones y una afiliación narcisista. Truncado en un impase de desarrollo y sin sostén narcisico de la parte de los padres. El joven Koltésien se ilusiona con la idea de poder fundar una comunidad a-genealógica con otros hermanos y escapar así a una interrogación de la filiación. Pero al exterior de su familia no halla que el odio y la violencia. Al final, el cuerpo a cuerpo social no hace más que reproducir en reflejo la violencia de la escena pubertaria y aquella de la familia incestual.

ROMANO HELENE: SENTIRSE MAL, HACERSE DAÑO Y MORIR

»Frente a la inquietud de lo extraño que representa el pasaje de la adolescencia y frente a la experiencia dolorosa de la « no existencia « y frente a lo que aparece como un imposible acceso a sobrepasar su cuerpo y su psiquis de infante, el adolescente puede actualizar su sufrimiento interno a través des conductas auto-agresivas en el cual el acto suicidario es paradójicamente la reivindicación existencial mayor. Nosotros proponemos de interrogar esta posición suicidaría y las repercusiones de un acto suicidario en los adultos y ello a partir de un ejemplo de intervención sobre unos adolescentes y profesionales de un colegio y ello consecutivamente a un suicidio de dos alumnos.»

SUARD MICHEL : VIVIR DESPUÉS DE UN INCESTO

»Este articulo presente la evolución de la situación familiar de un hombre encarcelado por crímenes sexuales sobre sus tres hijas, quienes han sufrido de relaciones incestuales. La terapia familiar que ocurre durante el periodo de encarcelamiento y después de su liberación condicional a permitido una reconstrucción familiar y una verdadera reparación de las victimas quines no quieren ser consideradas como victimas ; y ello a partir del momento que el padre a reconocido los hechos.»

CAZENAVE MARIE-THERESE: ATAQUES VIOLENTOS CONTRA LOS VÍNCULOS Y CONTRA TRASFERENCIA

»Intentar de construir una relación en el seno de « las familias en ruptura de vínculos «, compromete al terapeuta a mantener a pesar de todo una flexibilidad en la contra trasferencia y ello con el fin de intentar de desbaratar las trampas de la repetición. En la proyección de las proyecciones la contra trasferencia asegura en el analista la estabilidad de su identidad y ello a pesar de las variaciones a las que es sometido y ello, muy a menudo son violentas. Dando un sentido a lo que el experimenta, evita los pasajes al acto que lo sacarían del juego. El analista evalúa la realidad del peligro inmediato, y así de esta manera, evita las intervenciones de urgencia y permite que se inicie una transformación.»

CHAPELIER JEAN-BERNARD: HUMOR, AMOR Y SEXUALIDAD EN LA CULTURA ADOLESCENTE

A partir de una agenda anotada por adolescentes de segundo de ESO se muestra como estos últimos entran en la problemática del investimiento sexual de natura objetal y ello a través de diferentes tipos de relación : narcisica, homosexual, y heterosexual y ello utilizando el juego del humor. En una cierta continuidad del folklore obsceno de los niños de la escuela primaria. Los adolescentes utilizan el instituto como un sitio donde aprender la sexualidad adulta fuera de la familia la cual no puede ser mas objeto de investimiento sexual y de los grupos de pares demasiado centrados en la hemofilia.

LE POULICHET SYLVIE : EXCORPORACION DE MUERTOS E IDENTIFICACIÓN SEXUAL

»A partir de una secuencia clínica, el autor muestra la importancia y las modalidades del evento psíquico que representa la excorporacion de un muerto, este evento surge el marco de un análisis y es susceptible de producir un aparente episodio de morcelamiento del cuerpo, pero puede finalmente precipitar el advenimiento de un « yo « identificado en fin sexualmente. Esta trasformación de una potencialidad melancólica en el caso de un sujeto conlleva la recomposición de un proceso asociado al « complejo de nebenmensch « (Freud), instaurando los limites entre el cuerpo propio y el objeto así que la aprehensión de la identidad y de la alteridad.»