Los montajes indentidad/alteridad que caracterizan los adolescentes en y bajo la guerra, son extremamente retrecidos, reducidos a las formas de un yo ideal desfavoreciendo la deuda que hay que pagar al ideal de Yo. La condición del niño y del adolescente soldado emerge en el momento en el cual lo que está en juego en la guerra no seria de ninguna manera el efecto de una amplificación de las guerras fraternales, si no mas bién y precisamente en el momento en el que se reduce a la nada toda fraternidad con el adversario, el enemigo, el otro.
A partir de una práctica con adolecentes radicalizados, el analisis clinico de uno de entre ellos permite a los autores de interrogar los procesos intra e interpsíquicos de llos procederes djiadistas. Esto ofrece las primeras bases de una reflexión psicoanalítica alrrededor de la resonancia entre los discursos de propaganda y la travesia de la pubertad. La radicalización es vista como un sintoma que ofrece potencialmente al sujeto una nueva forma de protesta adolescente y femenina.
Los autores a partir de un caso clínico se proponen de revisitar el silencio y la inhibición del funcionamiento psíquico en los adolescentes. Se apoyan en el trabajo del preconciente cuyo rol es mayor en el tratamiento de las exitaciones y de la genitalidad propia al proceso de la adolescencia y tratan de articular con una teoría de la técnica con los adolescentes.
El autor interroga las potencialidades terapéuticas ofrecidas con la mediacion del cuento. Partiendo de la experiencia de un dispositivo grupal propuesto a adolescentes hospitalizados. ¿Cómo esta mediación facilita el encuentro con un analista y la iniciación de un proceso terapéutico? Sobre la base de las potencialidades simbolizantes que conlleva el cuento ¿Como su utilización en un contexto terapéutico facilita la organización de vivencias traumáticas vinculadas con la pubertad en eco al trabajo del sueño?
El autor pone en exergue la propensión de los adolescentes a utilizar la primera fase del trabajo terapéutico para denunciar las circunstancias personales o familiares que han podido ser las causas de una fragilizacion de la cualidad del sostén identificatorio del cual habian beneficiado precedentemente. Mas allá del desorden de identidad inducido por la sexualización de las identificaciones durante la adolescencia. Esta fragilización de la función identificatoria va inducir simultaneamente un encuentro muy precoz con lo absurdo.
Este artículo parte del caso de un estudiante de liceo que rechaza en enseñamiento que le es dado y muestra como ese rechazo puede ser sobre entendido como la necesidad de preservar una identidad que sienten en peligro a causa de la enseñanza proferida. Se tratará de demostrar en que medida la transmisión del enseñamiento puede lanzar para aquel que la recibe una organización de la identidad dónde la originalidad se encuentra así problematizada.
A partir de una investigación hecha con cincuenta y un estudiantes de clases preparatorias, éste artículo, busca demostrar como las dificultades que enmarcan la transmisión de los saberes en las clases preparatorias, conducen a los alumnos a rrecurrir a estrategias defensivas que si bién les permite de luchar eficazmente contra el sufrimeinto, tienden a constituirse como un obstaculo a la resolución de los conflictos del fin de la adolescencia y a generar bulversamientos profundos en su identidad.
Considerando el valor significante de los símbolos movilizdos en las heridas autoinflingidas de los adolescentes; la función antropológica permite de acceder a lo que hay detras de la purificación y el sacrificio y su relación con la pérdida. Sin embargo, a la adolescencia, los movimientos alrrededor de la desafiliación pueden encontrarse bajo el yugo de la angustia al vacio; conjugando pérdida y derealización. Figurandolas en la escena clínica con lesiones. La imploración en acto se asocia a la necesidad de producir una catarsis.
A través de una reflexión concerniendo el trabajo identitario y la transmisión psíquica entre las generaciones, este articulo se enfoca con atencion sobre la relación que esas dos dimensiones tienen para una comprehensión de los modos de subjetivación psíquica tomando como un elemento central el paradigma de la filiación.
La ausencia o la porosidad de los vinculos a los objetos de la infancia, fisura la potencialidad de identificación en el adolescente, sumergiendolo en un insostenible e inquietante sentimiento de extrañez de su Yo. El dispositivo psicoterapéutico, permite al paciente de exprimir su odio hacia su madre o a su padre, y ello en una relación de transferencia sobre el psicoanalista dando asi una posibilidad de encuentro a un otro identificadi como «extranjero», suficientemente diferente (sexualmente) y diferenciado (narcisicamente).
Adolescence, 2017, 35, 2, 325-333.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7