“La radicalización” emerge en el discurso de los padres, es un motivo de consultación de los adolescentes. En las tres situaciones clínicas presentadas, aparece como un medio utilizado por los adolescentes para separarse y llenar un vacío en la transmisión entre las generaciones. El mestizaje traumático será discutido como un operador en los procesos de identidad. El objetivo es de comprender el sentido de esas adhesiones a la radicalización en un contexto de separación e individuación.
La tragedia nació en Atenas durante el siglo V antes de Cristo, se caracterizaba por la representación de la naturaleza como problemática de la realidad. Durante la adolescencia, la resolución del enigma de la sexualidad permite de interesarse a la idea de que las fuerzas conflictuales determinan el comportamiento de los hombres. Descubriendo la dimensión trágica de la existencia, el adolescente puede reconocer las maniobras perversas y aquellas que son del registro de la ambigüedad; pasando así al registro de lo paradójico y dirigiéndose hacia la acción de la denunciación.
Sobre la base de una experiencia sensible et prolongada al contacto de pacientes detenidos y “radicalizados”, la afiliación ideológica al yihaismo es vista como el único recurso de mujeres jóvenes para tratar las heridas de una historia familiar accidentada. Una vez cautivados por ese dogma idealista, ellas parecen desposeídas de su capacidad de pensamiento y de la esencia misma de subjetividad hasta llegar a fusionar con el ideal sagrado y la doctrina radical.
Adolescence, 2018, 36, 2, 243-252.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7