El autor aborda diferentes vivencias de encierro durante la adolescencia y ello a partir de una situación clínica y de varias operas. El examina, la strayectorias singulares de Bérangère secuestrada por su madre como también la de Pamina cautiva de la Reyna de la noche y la de Siegfried prisionero de las garras de Mime y Tannhauser retenido por la Diosa Venus. Esas cuatro situaciones nos invitan a diversas declinaciones de las organizaciones imagoïcas que preceden el interés por los objetos de substitución.
La tendencia a recluirse en el espacio familiar, es una tendencia manifiesta durante la adolescencia. La salida de la infancia con la “desacreditación parental”, está marcada por medio de un encierro hostil en el recinto de su habitación y ello ocurre por lo menos hasta el acto de “liberación” repentina. El caso de Alexis, uno de los primeros santos amerita de bautizar un “complejo” como un paradigma de la clínica y todo ello, encontrando la manera de incrustarse de incognito en la casa del padre y llevando una doble vida para luego buscar fuera de los ideales familiares un espacio sano. ¿Cómo no reconocer una fantasía mayor de la adolescencia como lo confirmara la narración kafkiana de La Metamorfosis?; Es muy perturbador de encontrarla presente mas allá del tiempo y las culturas y todo ello en un fenómeno llamado Hikikomori “auto-secuestración” de los adolescentes japoneses, los cual se reduce a un síndrome opuesto a lo que se puede aclarar del drama inconsciente que aquí se reconstituye.
El autor se refiere a la narración de La Metamorfosis de Franz Kafka como una narrativa de transformación, refiriéndose a las mutaciones de la pubertad, donde se van mezclando la emergencia de la sexualidad genital y la sujeción del cuerpo a lo biológico y la permanencia de lo sexual infantil. Usualmente, el fantasma de la auto procreación, permite de articular las diferentes obligaciones. El fracaso de dicha articulación, conlleva para el adolescente la vivencia de un cuerpo incontrolable y amenazante el cual debe mantenerse confinado.
El término encerrado, nos evoca a Marcel Proust: El mismo autor, pero también “la prisionera” que el narrador dice encerrar, obligando a cada quién a adivinar al otro de manera incesante para poder escarpase de el. En análisis creer que uno sabe lo que el otro piensa a tomado otra forma: la empatía; O. Reinick a concebido un juego que él lo llama “las cartas sobre la mesa” lo cual a sus ojos es una colaboración entre el analista y el paciente. Lo que queda por saber es si se trata o no de un juego que “encierra” de manera durable al uno y al otro en la transferencia.
Within the framework of an educative mission in specialized prevention, the authors try to shed light on the movements elicited when supporting “unwelcome” children in their journey through adolescence. Between rearrangements and repetition compulsion, these cases draw us towards the realms of the archaic, but a way out can be found with help from a “helpful other” participating in “culture work”, in order to re-establish a bond with humanity.
The aim of this article is to understand how, from a psychoanalytical perspective, the group plays a central role in the journey of adolescence. It will sustain the process of dis-investing childhood family relations that seem incestuous, and allow one to turn towards extra-familial object choices. The group and the often-huge investment of it in adolescence ultimately helps one to become oneself and fosters the work of subjectivation.
Through a clinical vignette, we will illustrate how hospitalization in a pediatric-psychiatric unit plays a part in the treatment of young people who have withdrawn from social life. Immersion in the institutional setting, participation in individual and family interviews, group activities, and networking helps remobilize objectal investments and restart the process of differentiation and subjectivation.
At the beginning of adulthood one is faced with a number of losses. Group therapy has relevance at this age as a support for projections to bring out and then deal with this issue. Clinical vignettes show how the place that each one takes, the way that each identifies with the others, the anxieties and conflicts that emerge in sessions, are all drivers that enable young adults to engage in a therapeutic process.
This article presents a case study of an adolescent girl in social withdrawal (hikikomori), including interviews with her parents. The Cultural Formulation Interview (CFI – informant version), and the McGill Illness Narrative Interview (MINI) are used. The author emphasizes the necessity of starting treatment early, via home visits, and insists on the feeling of abandonment in both young people and their parents.
Using a clinical case, the author will illustrate the psychoanalytic work that can be offered to autistic subjects, by presenting therapeutic steps attesting to the strides that have been made in the development of the bodily ego. The therapeutic proposals consist of welcoming the autisticizing process and offering accommodations, such as sensorial exploration through touch, sharing of affects, and the creation of scenarios involving bodily shapes.
Adolescence, 2023, 41, 1, 179-192.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7