A partir de una definición dinámica del pudor, y del movimiento psíquico que alterna el velo, el desvelo y el revelo ; el autor trata de mostrar en que el revelo actual de la mujeres musulmanas no responde como se pretende a un movimiento púdico si no que se opondría a dicho movimiento por que a la vez existe una fijación de la mirada, y por que en lugar de hacer que el deseo femenino pueda anunciarse sin exibirse, el lo niega enteramente y trata de erradicarlo.