Archives par mot-clé : Pierrick Brient

Benoît Maillard, Pierrick Brient : El impase del saber sobre lo sexual.

Si J. lacan a podido abordar la temática de la adolescencia como tal, su análisis del caso Dora permite de remarcar tres características del proceso adolescente : el impacto traumático del encuentro con el deseo por el Otro, la tentativa de recubrir lo sexual por el saber y la búsqueda de una estabilidad de identificación en lo que se refiere a una posición sexualisada. El fracaso del saber durante la adolescencia hace caer en cuanta de la incompletud estructural de lo simbólico y de una parte de lo real que no puede ser reabsorbida.

Adolescence, 2016, 34, 2, 319-331.

Benoît Maillard, Pierrick Brient: The impasse of knowledge about the sexual.

Although J. Lacan rarely discussed the theme of adolescence as such, his analysis of the Dora case, can allow us to underscore three characteristics of the adolescent process: the traumatic impact of the encounter with the desire of the Other, the attempt to cover up the sexual with knowledge and the quest for a stable position towards sex identification. The revealing of the inadequacy of knowledge during adolescence refers us to the structural incompleteness of the symbolic and to a part of the real that the symbolic cannot absorb.

Adolescence, 2016, 34, 2, 319-331.

Benoît Maillard, Pierrick Brient : L’impasse du savoir sur le sexuel.

Si J. Lacan a peu abordé la thématique de l’adolescence en tant que telle, son analyse du cas Dora permet de souligner trois caractéristiques du processus adolescent : l’impact traumatique de la rencontre du désir de l’Autre, la tentative de recouvrement du sexuel par le savoir et la quête d’une stabilité identificatoire quant à une position sexuée. Cette mise en défaut du savoir à l’adolescence renvoie à l’incomplétude structurale du symbolique et à une part de réel qui ne peut pas y être résorbée.

Adolescence, 2016, 34, 2, 319-331.

Pierrick Brient : le désaveu du féminin chez l’abbé de choisy

L’adolescence est un temps privilégié de révélation de l’aménagement pervers. Nous proposons de l’illustrer à partir des « Mémoires de l’abbé de Choisy habillé en femme » (1687-1695), que J. Lacan invitait à lire. Articulée à l’imaginaire maternel, la pratique travestiste de Choisy témoigne d’un démenti de la castration et de l’identification du sujet au phallus. De par le maintien d’une phallicisation du pénis, où le fétiche domine, la nouveauté pubertaire se trouve désavouée et le Féminin non figuré. Seule une stratégie fétichiste a pu répondre pour lui au décès de la mère.