Archives pour l'étiquette Paranoïa

Jacques Dayan : crímenes de odio. primera parte : el odio, el estado y lo religioso

El asesinato colectivo de periodistas sirve como un punto de partida al análisis del fanatismo, sus modalidades y su contextualización social en la Europa moderna descendiente de las luces. Intentaremos mostrar que la desvinculación con la enfeudación del estado hacia lo religioso está basada en principios provenientes del humanismo. Nosotros discutiremos la noción del desarrollo del sentido moral en el niño a partir de remarcas provenientes del psicoanálisis y evocamos los vínculos entre estilo y posición psíquica del ángulo de la paranoia.

Adolescence, 2015, 33, 3, 613-639.

Jacques Dayan: hate crimes. part 1: hate, the state and religion

A mass murder of journalists will serve as a starting point for an analysis of fanaticism, its sources and its social context in a modern Europe that is heir to the Enlightenment. We will try to show how the movement of institutionalized loyalty from the state to religion is based on the principles of humanism. We will discuss the notion of the development of a sense of morality in the child using observations of psychoanalysis and evoke the links between style and psychic position in regard to paranoia.

Adolescence, 2015, 33, 3, 613-639.

Jacques Dayan : crimes de haine. première partie : la haine, l’état et le religieux

L’assassinat collectif de journalistes sert de départ à l’analyse du fanatisme, ses ressorts et sa contextualisation sociale dans l’Europe moderne descendante des Lumières. Nous tentons de montrer que le détachement de l’inféodation de l’État au religieux s’est fondé sur des principes d’humanisme. Nous discutons la notion du développement du sens moral chez l’enfant à partir de remarques issues de la psychanalyse et évoquons les liens entre style et position psychique en regard de la paranoïa.

Marie-Jeanne Guedj : urgencia a la adolescencia

A partir de la experiencia de un centro de urgencias psiquiátricas generales recibiendo anualmente 700 jóvenes de menos de dieciocho años y después del artículo de Henri Flavigny de 1984 sobre las respuestas en urgencia a la adolescencia, algunas vías de reflexión son propuestas. La urgencia es actualmente un fenómeno de sociedad que se exacerba durante las crísis. Preferimos hablar de crisis a la adolescencia, proceso a la vez intrínseco y ambiental pudiendo o no llegar a un servicio de urgencias así mismo que una urgencia se declinaría o no en una crisis. La temporalidad compleja de la adolescencia y de la urgencia es abordada. La paranoia es activada. A veces es la sola modalidad de interrogación de lo falso cuando el compromiso es imposible. Así, la urgencia aparece como el receptáculo de la imposible adolescencia y ello cuando la subjetividad está en un impase. Ella se revela de una manera inesperada como un lugar de palabra y escucha.

Adolescence, 2011, T. 29 n°34, pp. 615-626.

Stephan Wenger : paranoia y psicoterapia institucional

Andreas es un adolescente en ruptura escolar unido a su madre con quien forma una esfera con rasgos paranoico, el vive muy poco relaciones que se basan sobre la alteridad. Su estadía en el centreo terapéutico ambulatorio, la única perspectiva psicoterapéutica que el tiene a nuestro sentido ; va permitir de recrear un pensamiento a su sujeto y de desarrollar sus capacidades de pensar sobre sus propios pensamiento y también los de los otros. La institución ofrece así una oportunidad de triangular el funcionamiento psíquico de Andreas. Como suele ser el caso para numerosos pacientes para quienes la relación tierce como función psíquica esta ausente del funcionamiento o presenta una fragilidad amenazadora y que se inscriben en movimientos perpetúales de « dejar-ser invadido » con relación al objeto.

Adolescence, 2011 T. 29 n°2, pp. 355-383.

JEAN GILLIBERT : EL PRINCIPIO DE RETROSPECCIÓN EN EL TIEMPO DE LA CURA.

Partiendo de la lógica del tiempo restrospectivo y prospectivo en la cura analítica, el autor plantea la cuestión de la reminiscencia, del pasado y del futuro no predictivo. La lógica de la temporalidad retrospectiva no es atribuible a una lógica del inconsciente. La sucesión no es incompatible con la intemporalidad. Sucesión no significaba consecución, causalidad. El inconsciente, según Freud, es meramente contenido, aura de las cosas ; lo que Freud llamaba  » representación de cosa « . El lenguaje no puede ser reducido al signo o al símbolo. Ningún lenguaje puede decir lo que yo soy. Existe una ruptura básica y terapéutica entre las significaciones y el  » decir « . Cuatro ejemplos clínicos lo demuestran. Es el efecto (la sintomatología) el que hace creer en una causa y por ende causa la causa ; es allí donde el psicoanálisis se enreda en lo que ha denominado  » la causalidad psíquica « .

brigitte haie : la adolescencia y la paranoia del vínculo

En este artículo se trata de distinguir la « parano » o la « paranoia del vinculo » de la estructura paranoica. Durante la adolescencia, el sujeto se confronta a las fallas del Otro. Una manera de evitar esta caída es de hacerlo existir como un perseguidor. Así de esta manera la paranoia del vínculo, encuentra su manera de existir en esta posición de crisis en la relación al Otro.

Adolescence, 2008, T. 26, n°3, pp. 697-707.

adrian vodovosoff : reflexión sobre la dimensión del acto a la adolescencia a partir de un caso clínico de una jóven muchacha paranoica

otros abordamos en éste artículo y ello desde un punto de vista clínico. Si el acto que separa al sujeto del Otro, introduce una ruptura el permite también de encontrar una nueva posición simbólica. En éste artículo nosotros tendríamos que reinterrogar las dimensiones del acto y su vinculo con la angustia a partir del caso de una joven sujeta a la paranoia, quién sostenida por un trabajo analítico lucha para no hallarse en una posición de objeto a la cual podría reducirse a partir del riesgo que conlleva la dimensión del pasaje al acto.

Adolescence, 2008, T. 26, n°3, pp. 673-679.

bernard duez, richard durastante : de la paranoia a la adolescencia, proyección o difracción : entre forclusió y vínculo de incompatibilidad

Este artículo intenta de hacer la diferencia entre los elementos paranoides y una auténtica paranoia durante la adolescencia. El opone difracción y proyección con la finalidad de diferenciar los elementos paranoides de la psicosis paranóica. El nos muestra como los indices corporales de la madurez sexual inducen el retorno de lo originario asi como una nueva interpretación de los vínculos originarios. Y en función de la interpretación dada por el medio, el adolescente podrá construir nuevas delimitaciones entre lo intrapsíquico, la intersubjetividad, la intimidada y la alteridad.

Adolescence, 2008, T. 26, n°3, pp. 597-611.

philippe gutton : « accuso »

El pensamiento o el funcionamiento paranoico tiene una cierta especificidad en el seno de los procesos del adolescente: Ello constituye un límite ordinario o patológico, impuesto a su creatividad. El limite se inscribe a partir del pictograma pubertario, cuyo desarrollo no e hace con el Otro si no contra el Otro : la base sobre la cual se efectúa la creación adolescente es el estado de ilusión pubertaria con el sentido de D. W. Winnicott en el cual el yo infantil y el incompleto moi pubertario se hallan en una paradoja. La paranoia es el efecto de una orden paradójica la cual proviene del sujeto y su medio atacando el estado de ilusión fundamental. A partir de esta tesis se comprende los rasgos de la paranoia adolescente : pensamiento casualista, la pareja denegación y proyección, acusación del cuerpo genital.
El ultimo capitulo busca los corolarios posibles de esta tesis para la cura adolescente afín de esquivar el obstáculo paranoico : en la medida de lo posible es un trabajo de tipo pensamiento asociativo y del rechazo de la pareja dentro y fuera en beneficio de una mutualidad al interior de la entrevista clínica la cual es tomada como observación de los elementos exteriores regularmente relatados por el adolescente, importancia de la contra trasferencia la cual provoca la transferencia positiva.

Adolescence, 2008, T. 26, n°3, pp. 571-596.