Archives par mot-clé : Paranoïa

Nicolas Guérin, Laetitia Petit : No existen personas grandes.

A partir de la exposición de un caso, se trata de interrogar la implicación del proceso adolescente en la aparición de una psicosis paranoica. Esta reflexión, se apoya sobre la concepción lacaniana de la psicosis relativamente a la lógica precisa de su desencadenamiento. Ello interroga en particular la temporalidad de la lógica a través de sus determinaciones temporales diacrónicas y/o sincrónicas.

Adolescence, 2016, 34, 2, 289-304.

Nicolas Guérin, Laetitia Petit: There are no grown-ups.

Based on a clinical case, we will examine the implications of the adolescent processes in the onset of paranoid psychosis. This reflection is based on the Lacanian concept of psychosis as it relates to the precise process of onset. More specifically, the temporality of onset of this case of psychosis can be better understood by examining its diachronic and/or synchronic temporal determinations.

Adolescence, 2016, 34, 2, 289-304

Nicolas Guérin, Laetitia Petit : Il n’y a pas de grandes personnes.

À partir du développement d’un cas, il s’agit d’interroger l’implication du processus adolescent dans le déclenchement d’une psychose paranoïaque. Cette réflexion s’étaye sur la conception lacanienne de la psychose relativement à la logique précise de son déclenchement. Elle questionne particulièrement la temporalité de celui-ci à travers ses déterminations temporelles diachroniques et/ou synchroniques.

Adolescence, 2016, 34, 2, 289-304.

Jacques Dayan : crímenes de odio. primera parte : el odio, el estado y lo religioso

El asesinato colectivo de periodistas sirve como un punto de partida al análisis del fanatismo, sus modalidades y su contextualización social en la Europa moderna descendiente de las luces. Intentaremos mostrar que la desvinculación con la enfeudación del estado hacia lo religioso está basada en principios provenientes del humanismo. Nosotros discutiremos la noción del desarrollo del sentido moral en el niño a partir de remarcas provenientes del psicoanálisis y evocamos los vínculos entre estilo y posición psíquica del ángulo de la paranoia.

Adolescence, 2015, 33, 3, 613-639.

Jacques Dayan: hate crimes. part 1: hate, the state and religion

A mass murder of journalists will serve as a starting point for an analysis of fanaticism, its sources and its social context in a modern Europe that is heir to the Enlightenment. We will try to show how the movement of institutionalized loyalty from the state to religion is based on the principles of humanism. We will discuss the notion of the development of a sense of morality in the child using observations of psychoanalysis and evoke the links between style and psychic position in regard to paranoia.

Adolescence, 2015, 33, 3, 613-639.

Jacques Dayan : crimes de haine. première partie : la haine, l’état et le religieux

L’assassinat collectif de journalistes sert de départ à l’analyse du fanatisme, ses ressorts et sa contextualisation sociale dans l’Europe moderne descendante des Lumières. Nous tentons de montrer que le détachement de l’inféodation de l’État au religieux s’est fondé sur des principes d’humanisme. Nous discutons la notion du développement du sens moral chez l’enfant à partir de remarques issues de la psychanalyse et évoquons les liens entre style et position psychique en regard de la paranoïa.

Marie-Jeanne Guedj : urgencia a la adolescencia

A partir de la experiencia de un centro de urgencias psiquiátricas generales recibiendo anualmente 700 jóvenes de menos de dieciocho años y después del artículo de Henri Flavigny de 1984 sobre las respuestas en urgencia a la adolescencia, algunas vías de reflexión son propuestas. La urgencia es actualmente un fenómeno de sociedad que se exacerba durante las crísis. Preferimos hablar de crisis a la adolescencia, proceso a la vez intrínseco y ambiental pudiendo o no llegar a un servicio de urgencias así mismo que una urgencia se declinaría o no en una crisis. La temporalidad compleja de la adolescencia y de la urgencia es abordada. La paranoia es activada. A veces es la sola modalidad de interrogación de lo falso cuando el compromiso es imposible. Así, la urgencia aparece como el receptáculo de la imposible adolescencia y ello cuando la subjetividad está en un impase. Ella se revela de una manera inesperada como un lugar de palabra y escucha.

Adolescence, 2011, T. 29 n°34, pp. 615-626.

Stephan Wenger : paranoia y psicoterapia institucional

Andreas es un adolescente en ruptura escolar unido a su madre con quien forma una esfera con rasgos paranoico, el vive muy poco relaciones que se basan sobre la alteridad. Su estadía en el centreo terapéutico ambulatorio, la única perspectiva psicoterapéutica que el tiene a nuestro sentido ; va permitir de recrear un pensamiento a su sujeto y de desarrollar sus capacidades de pensar sobre sus propios pensamiento y también los de los otros. La institución ofrece así una oportunidad de triangular el funcionamiento psíquico de Andreas. Como suele ser el caso para numerosos pacientes para quienes la relación tierce como función psíquica esta ausente del funcionamiento o presenta una fragilidad amenazadora y que se inscriben en movimientos perpetúales de « dejar-ser invadido » con relación al objeto.

Adolescence, 2011 T. 29 n°2, pp. 355-383.

JEAN GILLIBERT : EL PRINCIPIO DE RETROSPECCIÓN EN EL TIEMPO DE LA CURA.

Partiendo de la lógica del tiempo restrospectivo y prospectivo en la cura analítica, el autor plantea la cuestión de la reminiscencia, del pasado y del futuro no predictivo. La lógica de la temporalidad retrospectiva no es atribuible a una lógica del inconsciente. La sucesión no es incompatible con la intemporalidad. Sucesión no significaba consecución, causalidad. El inconsciente, según Freud, es meramente contenido, aura de las cosas ; lo que Freud llamaba  » representación de cosa « . El lenguaje no puede ser reducido al signo o al símbolo. Ningún lenguaje puede decir lo que yo soy. Existe una ruptura básica y terapéutica entre las significaciones y el  » decir « . Cuatro ejemplos clínicos lo demuestran. Es el efecto (la sintomatología) el que hace creer en una causa y por ende causa la causa ; es allí donde el psicoanálisis se enreda en lo que ha denominado  » la causalidad psíquica « .

brigitte haie : la adolescencia y la paranoia del vínculo

En este artículo se trata de distinguir la « parano » o la « paranoia del vinculo » de la estructura paranoica. Durante la adolescencia, el sujeto se confronta a las fallas del Otro. Una manera de evitar esta caída es de hacerlo existir como un perseguidor. Así de esta manera la paranoia del vínculo, encuentra su manera de existir en esta posición de crisis en la relación al Otro.

Adolescence, 2008, T. 26, n°3, pp. 697-707.