El Autor propone una reflexión teórica y clínica sobre la homosexualidad al entrar a la edad adulta. A partir de la psicoterapia de una joven mujer de veinte años serán explorados, los destinos de una trasferencia homosexual y de su lateralización en términos de elección objetal y de identificación. Entre el complejo de edipo en su versión femenina y la elaboración de un duelo de la infancia. En esta situación, los procesos narcisicos y sexuales del masoquismo y de la melancolía se desarrollan dentro de un proceso marcado por la violencia pulsional y de su devenir.
A partir del discurso de una madre de un adolescente parricida ; propondremos varias hipótesis en cuanto a los aspectos los más aparentes de los móviles inconscientes del asesinato. El vinculo padre e hijo con una imprenta incestuosa se revela como una fuente de la indiferenciación y de confusión con los objetos provocando un sentimiento de despersonalización melancólica, fuente de violencia. En ese contexto el asesinato aparece también como una tentativa de « hacer origen » en un contexto trans-generacional alterado.
Justine es una adolescente que presenta un funcionamiento límite cuyos síntomas principales son los vómitos provocados y repetidos. Ella expulsa los alimentos como ella evacua el pensamiento. Ella actúa deshaciéndose de la tensión interna. La efracción de la sexualidad refuerza la imposibilidad de adoptar una posición pasiva como si ella reactivara el tiempo originario de la seducción. El autor describe las dificultades a encontrar su lugar en el espacio de la psicoterapia puesto que hay un fracaso en la escena psíquica de la paciente. Condenada a la expulsión en un primer tiempo y buscando a deshacerse de su vivencia de pasividad ella evoca la prueba peligrosa que representa un ángulo melancólico para el reconocimiento de la alteridad del objeto en los rastros internos que le ha dejado.
Este artículo retoma el hilo de la interpretación freudiana de Dostoievski y el parricidio, para abordar la cuestión del estatuto psíquico de ciertas formas de crisis epilépticas entre niños y adolescentes, asociadas a situaciones traumáticas. Se intenta desprender la dimensión específicamente psicosomática de la crisis, a manera de defensa incorporativa de esencia melancólica. Dicha crisis contribuye al advenimiento de un » sujeto » (en realidad desubjetivado), poseído por el Superyo » obsceno y cruel » mencionado por Lacan. La crisis aparece como un luto imposible, en la medida en que, por su violencia de naturaleza pulsional, » recupera » la carga libidinal del trauma y lo repite de modo » infernal » (Freud). Las perspectivas terapéuticas que implica semejante función paradójica del traumatismo son una prolongación del diálogo teórico y clínico entre Freud y Ferenczi.
El tratamiento psicoanalítico de adolescentes y mujeres jóvenes que presentan graves trastornos en su conducta alimenticia, sobre todo conductas bulímicas, permite plantear cierto número de problemáticas cuya singularidad requiere elaboraciones metapsicológicas. Así, la articulación del masoquismo y del narcisismo conduce a subrayar la predominancia del masoquismo moral subyacente a una violenta culpabilidad, asociada a una construcción particular de las fantasías de seducción, en las cuales el sujeto ocupa un rol activo, fortaleciendo su convicción de haber seducido al padre. El » crimen » determina el recurso a conductas de autocastigo mediante ataques al cuerpo, según un impulso de tipo melancólico.
Durante la adolescencia, el estado amoroso que surge en el transcurso de ciertos tratamientos analíticos– sobre todo cuando se viven trastornos graves del comportamiento alimenticio – es un acontecimiento psíquico que manifiesta un reposicionamiento libidinal, narcisista y objetal. Constituye el indicio de un desprendimiento de una posición melancólica subyacente ; resulta necesario ponderar entonces los alcances psíquicos y las implicaciones transferenciales. Efecto de cierto trabajo de duelo respecto al objeto originario, dicho reposicionamiento conlleva la esperanza de que un nuevo objeto pueda encontrar lugar dentro del yo.
En esta entrevista, y respondiendo a las preguntas hechas por François Richard ; André Green habla de sus trabajos, desde yá clasicos a propósito de la temporalidad (la diacrónica en psicoanálisis, El tiempo reventado) El autor va a replazar dichos trabajos en el contexto intelectual y psicoanalítico de la época. Precisa sus pocisiones sobre las relaciones entre estructura y desarrollo y su concepción del yo-sujeto. Ello lo conduce a aprofundizar sus concepciones en lo que se refiere a las relaciones entre estado limite y psicósis a partir de las proposiciones de Freud sobre la melancolía y al mismo tiempo, discute sobre la técnica y la ética de sus casos clínicos.
La cuestion de las relaciones entre sicoanálisis y temporalidad definido a la adolescencia ejemplar de una potencialidda psicótica en la cual André Green trata de teorizar en cuanto a la especificidad y ello teniendo en cuenta de la dimensión social y cultural.
En éste artículo, el autor nos dá a ver como el concepto de subjetivación resulta de la clínica de los estados psicóticos durante la adolescencia ; para el, estos están vinculados a un nudo melancolico el cual es dificil a identificar bajo el conflicto pulsional pubertario. A través de un caso clínico de entrada en la psicósis durante la adolescencia, la relación fundamental entre psicósis, temporalidad y melancolía és problematizada, y ello, de una manera suceptible de darnos cuenta de la simptomatología de tipo “ estado-limite ” en una teorización post-freudiana que tiene cuenta de ciertos aportes de Green y Racamier.
Sylvie una adolescente tratata en un hospital del dia, está sumergida en una preocupación exclusiva de los muertos. Ello no es el signo de un proceso de duelo en curso de elaboración, ni tampoco de un vínculo melancolico con el objeto perdido si no ello nos atestigua de una icrusión críptica de un duelo traumático no elaborado a la generación precedente. Esta inclusión genera un vínculo incestual en la familia y Sylvie trata de metabolizar a travez sus preguntas obsedantes acerca de la muerte.
La adolescencia es un momento de gran vulnerabilidad de la identidad a causa de disturbios internos causados por la erupción de la pubertad y las consecuencias reales de su economía psíquica. Esta identidad es inconcebible sin una reunión obligada para cualquier adolescente con la cuestión de la muerte y de su resultado. El autor intenta examinar cómo en una sociedad moderna mélancoliforme el adolescente, que está en presa de esplín de Baudelaire (spleen de Baudelaire), está poniendo a prueba su capacidad para sobrevivir a la experiencia de confrontación con la muerte, que depende de su devenir adultos psíquica.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7