Les transformations qui affectent le rapport des jeunes à leur propre image résultent de leur adaptation à deux situations radicalement nouvelles auxquelles ils sont confrontés dès la prime enfance : l’omniprésence des images – notamment celles que leurs parents font d’eux –, et les nouvelles organisations familiales dans lesquelles le désir que l’enfant surprenne est maintenu de plus en plus longtemps. « Être célèbre » est alors perçu comme le moyen privilégié de résoudre en même temps plusieurs désirs et angoisses contradictoires.
Il s’agit ici de cerner l’imaginaire social contemporain concernant l’adolescence. La réflexion relève de la sociologie qualitative, c’est-à-dire d’une tentative de description phénoménologique de certains signes choisis comme caractéristiques mais qu’aucune statistique objectivante ne peut légitimer. L’auteur voudrait repérer la contradiction qui existe entre l’exhibition publicitaire du corps jeune et beau et certains traits de l’esthétique adolescente telle qu’elle peut être saisie dans leurs choix de style de présentation de soi, de formes musicales, de bandes dessinées, etc.
In the course of his career Michael Jackson became a planetary pop music icon. His journey and, above all, what he showed in his music videos enable us to bring out two central aspects illustrating the impasse of the elaboration of adolescent processes overlaying a failure of the integration of the genital body : the failure of the sex-differentiated encounter with an underlying phobia of women and the fetishization of the body through the choice of isolated organs as a way of preserving the omnipotent infantile body associated with the disavowal of castration.
Michael Jackson est devenu au fil de sa carrière une icône planétaire de la musique pop. Son parcours et surtout ce qu’il a montré dans ses vidéo-clips nous permettent de faire ressortir deux aspects centraux pour illustrer l’impasse de l’élaboration du processus adolescent sur fond d’échec de l’intégration du corps génital : l’échec de la rencontre sexuée, sur fond de phobie des femmes, et la fétichisation du corps par l’élection d’organes isolés comme forme de maintien du corps infantile omnipotent articulé au déni de la castration.
Adolescence, 2013, T. 31, n°4, pp. 995-1004.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7