La dynamique d’appropriation subjective du corps mutant et les réaménagements narcissiques-identitaires à l’œuvre chez une adolescente suicidaire actualisent, sur les scènes du corps somatique et du corps groupal, les aléas du lien primaire à l’objet. On y repère la tentative de reconstituer les appareillages d’emprise mis à mal par le bouleversement pubertaire et la recherche d’un double unifiant. La disjonction de l’imitation et de l’introjection caractérise ici le processus identificatoire.
Dependence is part of the adolescent process as it relates to the reactivation of drives and the changes this entails. Group psychotherapy is also the space where dependence can be reenacted in transferences onto the setting and the therapist. The session, which calls into question the subject’s borders, echoes primary experiences of identification, but the group process will restart conflicts as part of the processes of differentiation and identity construction.
La dépendance s’inscrit dans le processus adolescent en lien avec la réactivation pulsionnelle et les remaniements qu’elle impose. Le groupe psychothérapique est aussi l’espace où la dépendance se rejoue dans les transferts sur le cadre et le thérapeute. La régression qui questionne les limites du sujet résonne avec les premières expériences identificatoires. Cependant les processus groupaux viennent relancer la conflictualité pour accompagner la différenciation et la construction identitaire.
The rearrangement of identifications in the young girl as she moves from the end of childhood into adolescence is illustrated using elements from a study of preadolescents and their future development, a study carried out by means of interviews and projective methods. While the prepubescent and pubescent girls had the same average age, there are radical differences in the mutation of envelope femininity into orifice femininity depending on whether the girls have begun to menstruate or not ; this confirms the validity of hypotheses about the pubertaire proposed by Philippe Gutton. At the same time, psychical movements of separation from parental images take shape, providing a springboard towards subjectivation.
The polemic that certain web sites give rise to is all the more enthralling in that this tool signals a real rupture in the nature of investments between the new generation and the old. The turnabout in identity transmission positions is one of the avatars generated by the invasion of avatars with the family unit. Freud wrote a few words about the telephone at the time of « Civilization and its discontents ». What would he say about Second Life in our « Crisis in the Culture » ?
Le remaniement des identifications chez la jeune fille dans le passage de la fin de l’enfance à l’adolescence est illustré à partir des données d’une recherche sur les préadolescents et leur devenir, recherche effectuée à partir d’entretiens et de la méthodologie projective. Alors que les jeunes filles prépubères et pubères ont en moyenne le même âge, des différences radicales s’observent en ce qui concerne la mutation d’une féminité d’enveloppe vers une féminité orificielle selon qu’elles sont réglées ou non, illustrant ainsi la validité des hypothèses sur le pubertaire proposées par Ph. Gutton. Parallèlement des mouvements psychiques de séparation vis-a-vis des images parentales se dessinent, tremplin pour la subjectivation.
Les polémiques suscitées par l’attrait grandissant de certains sites du Web sont d’autant plus passionnées que cet outil signe une réelle rupture dans la nature des investissements des nouvelles générations face aux anciennes. Le retournement des positions de transmissions identificatoires est un des avatars que génère l’invasion d’avatars au sein de la cellule familiale. Freud écrivit quelques mots sur le téléphone à l’époque de « Malaise dans la culture ». Qu’aurait-il pu dire de Second Life dans notre « Crise dans la culture » ?
Adolescence, 2009, T. 27, n°3, pp. 679-687.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7