Hemos escogido de aclarar la problemática de la sexuación a la adolescencia a partir de procesos perversos y particularmente del masoquismo. La movilización de los procesos perversos, intentan negociar las fantasías de seducción; las cuales están sobrecargadas de realidades traumatizantes como el incesto y la muerte. Nos propondremos de articular perversión y sublimación versus idealización.
Adolescence, 2015, 33, 2, 439-448.
Partiendo de dos sueños de juventud, aquellos de H. Schliemann y de S. Freud ; el autor propone de explorar su natura y el rol en el siquismo del adolescente, constatando su vínculo con las carencias del objeto así como también el valor de la ilusión en el periodo de la adolescencia.
Adolescence, 2015, 33, 1, 87-97.
Con las muertes en la familia, Florian Houssier, analiza la necesidad de un vínculo originario entre el infanticidio, el parricidio y el fratricidio, y los deseos inconcientes que constituyen los elementos organizadores y subversivos del vínculo familiar propios a obligar al adolescente a elaborar la función de transformación.
Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 745-752.
Este texto reagrupa los trabajos anteriores de orientación diversa para definir mejor la sublimación pubertaria. Esta constituye un conjunto de procesos que conducen la experiencia pubertaria hacia la subjetalización y la objetalización adolescentes. Ella se exprimiría a un nivel arcaico por la interpretación que el infantil alargado lleva sobre los rastros pubertarios. A un nivel segundario ella preside a la construcción de los ideales de la adolescencia. Si la subjetalización es una intersubjetalización podemos hablar de co-sublimación, encontrando sus orígenes en el estado de ilusión y de desilusión pubertaria. El sujeto parental de transferencia, es el portavoz. Proceso maestro de la creación adolescente, la sublimación seria organizada por la pulsión de dominio del yo y de sus ideales de tal manera que se acomoda entre infantil y adolescencia.
revue Adolescence, 2011, T. 29 n°4, pp. 895-912.
Este articulo propone de mostrar lo que ocurre para un adolescente viviendo en el Líbano durante el periodo de formación identitaria buscando y mas específicamente intentando de comprender el impacto del contexto socio histórico del país sobre las dificultades psíquicas que este siente y mas precisamente como las características de este contexto resuenan con las transformaciones relacionadas a las del periodo adolescente. El análisis de una entrevista clínica de investigación realizada con un adolescente habitante de Beirut y las elaboraciones personales del autor que son implicadas en esta problemática lo ha conducido a producir mostrando la confrontación entre « la experiencia vivida a un nivel de la crisis personal » y aquella vivida al nivel de « la crisis política ». La hipótesis que se propone es de un desdoblamiento de la amenaza intra psíquica inherente al proceso de creación adolescente por el peso de la amenaza externa que emana del contexto político.
revue Adolescence, 2011, T. 29 n°4, pp. 849-861.
La idealización es considerada en el seno de tres componentes del amor humano « excitación, idealización y cariño » esta contextualización permite de comprender mejor las repercusiones complejas y contradictorias del ideal. La esperanza, también está ligada al amor. Descriptivamente, la esperanza pone en el futuro el objeto del amor y de la satisfacción primaria perdida para siempre en el pasado. En el movimiento hacia adelante y progrediente, parece posible de encontrarlo en un punto de escape que se aleja sin cesar y que no será alcanzado nunca. Si seguimos Freud, la esperanza « es la esperanza de los re encuentros alucinantes con el objeto perdido de la satisfacción ». A partir de Freud, el autor propone una fenomenología y una metapsicología de la esperanza la cual toma en cuenta una teoría de la alucinación elevándola a un nivel de concepto. Un ejemplo clínico articulado al ideal y la esperanza : la esperanza nace de la disminución de una idealización de idolatría. La desaparición de la Esperanza de amar y de ser amado trae la desesperanza y finalmente la muerte.
Adolescence, 2014, 32, 1, 151-164.
La estética de la subjetivación adolescente es puesta a prueba al establecer un paralelismo entre ambos conjuntos, estética y subjetivación. El adolescente se convierte en la obra de los procesos de la adolescencia, creada por un gran Otro que posee el secreto de la referencia.
El proceso se inscribe en la elaboración de un ideal del Yo mediante los procesos adolescens; y el mecanismo de idealización del objeto parece ser fundamental. El juicio de valor estético remite a la dimensión estética de los ideales. A partir de tales puntos de vista, resultaría posible reflexionar en torno a la concepción de lo bello y lo feo entre los adolescentes comunes y los adolescentes patológicos.
Este artículo examina sucesivamente : 1) los efectos que, al llegar la pubertad, provoca el proceso de adolescencia sobre las sublimaciones y las formaciones de ideales del período de latencia; 2) los riesgos más enfadosos a los que conducen dichos efectos; 3) los desenlaces más favorables que resultan de la elaboración de dichos efectos. En este último supuesto, la superación del Edipo genital de la adolescencia así como la creación de nuevas sublimaciones no pueden ser garantizadas por el Superyo, la represión y las identificaciones (masculinas y femeninas) en su conjunto; requieren además un tipo peculiar de cese de la implicación, cuyas modalidades de acción son estudiadas aquí.
Habiendo comprobado clínicamente que, durante la adolescencia, ciertas patologías narcisistas fracasan ante la realización de una implicación libidinal – a raíz del amor-odio dirigido hacia la figura paterna grandiosa y obscena –, el autor desarrolla aquí la idea de un tipo de implicación pasional en la dimensión simbólica capaz de rebasar al representante imagoico caído en desgracia, en favor de un decir (parole) significante, creador, que apunta a un más allá del objeto. Dicha implicación ofrece las características de un » estado amoroso « , por el desprendimiento del sujeto y la idealización del otro más allá de toda satisfacción.
Habiendo comprobado clínicamente que, durante la adolescencia, ciertas patologías narcisistas fracasan ante la realización de una implicación libidinal —a raíz del amor-odio dirigido hacia la figura paterna grandiosa y obscena—, el autor desarrolla aquí la idea de un tipo de implicación pasional en la dimensión simbólica capaz de rebasar al representante imagoico caído en desgracia, en favor de un decir significante, creador, que apunta a un más allá del objeto. Dicha implicación ofrece las características de un » estado amoroso « , por el desprendimiento del sujeto y la idealización del otro más allá de toda satisfacción.