Archives par mot-clé : Homosexualidad

CLAUDE SAVINAUD : TENER UN PADRE

Uno de los aspectos de la homosexualidad se apoya sobre el eje de la relaciÛn al padre grandioso. Esta representaciÛn alienante deja al sujeto en una especie de sumiciÛn masoquista que conduce a un autoerotismo infantil. La novedad del acceso a la pubertad est· en que Èsta se halla privada de sus elementos edÌpicos : evitamiento de la castraciÛn, la figura simbÛlica del padre se encuentra escondida, o confundida en los juegos de seducciÛn f·lica del edipo negativo. Nosotros haremos la hipÛtesis de una carga pulsional psÌquica sobre el padre maternal, quiÈn se vale de la seducciÛn para consolar el desamparo del adolescente abandonado por su madre.

DANIEL MARCELLI : NARCISISMO PRIMARIO Y HOMOSEXUALIDAD A LA ADOLESCENCIA

A menudo, el adolescente se halla entre la necesidad de identificarse y la necesidad de diferenciarse : de ese hecho, la homofilia se inscribe en el centro del proceso de la adolescencia. Entre la homofilia y la cuestiÛn de la sexualidad la frontera es en general estrecha. A menudo, el consultor se halla confrontado en la relaciÛn con su paciente a las diversas declinaciones posibles de una homosexualidad, ya sea neurÛtica, perversa, abandonica, etc. Este artÌculo se centra particularmente sobre la parte narcÌsica de la homosexualidad a travÈs de la relaciÛn precoz existente entre la madre y el niÒo y trata de establecer una diferencia entre la homosexualidad del niÒo y de la niÒa. Diversos casos clinicos sirven de ilustraciÛn.

COLETTE CHILAND : TRANSEXUALISMO Y HOMOSEXUALIDAD EN LA PUBERTAD

El autor trata acerca de las relaciones existentes entre la homosexualidad y los trastornos de la identidad sexualizada en el perÌodo de transformaciones que son propias a la pubertad.
En la mayor parte de casos, la homosexualidad no implica necesariamente el rechazo del sexo asignado. Generalmente el rechazo del sexo asignado, generalmente se acompaÒa de una atracciÛn por las personas del mismo sexo biolÛgico, quienes no son consideradas por el sujeto como homosexuales : esta atracciÛn es la consecuencia de la oposiciÛn entre su ´ verdadero sexo ª y su sexo biolÛgico. Las pr·cticas sexuales de los transexuales femeninos con los masculinos es diferente de los homosexuales. AsÌ mismo, las pr·cticas de los transexuales masculinos con los femeninos es diferente a las de los homosexuales pasivos.
Es durante la pubertad que el rechazo del sexo asignado es revelado o tiende a crecer; es tambiÈn durante este perÌodo que la homosexualidad aparece o va a tomar una forma m·s concreta ; sin embargo, se sabe que en ambos casos existen ´ vocaciones tardÌas ª.
La etiologia del transexualismo y de la homosexualidad es incierta. No es necesario precipitarse para etiquetar de homosexual un adolescente que viveÝ experiencias homosexuales e intervenir cuando un adolescente exprime el deseo.

JEAN BERGERET : ´ HOMOSEXUALIDAD ª OU ´ HOMOEROTISMO ª EN LA ADOLESCENCIA

Desde la Època de Ferenczi, la nociÛn de aotuerotismo corresponde al pasaje por una etapa intermediaria a™n narcisista que pretende alcanzar un objeto representado idealmente de manera especular y atractiva. Esta etapa asegura tanto la integraciÛn de las satisfacciones libidinosas autoerÛticas de un pasado muy remoto asÌ como la integraciÛn del conjunto de fijaciones narcisicas m·s tardÌas (segunda infancia y perÌodo de latencia) en el seno de la energÌa de la libido que es verdaderamente sexual y objetal en este perÌodo, y que adem·s ser· quien organizar· de manera idealmente completa y definitiva el primado organizacional de la personalidad adulta.
Se puede entonces considerar que el estatus de verdaderos ´ homosexuales ª, solo puede ser acordado a los sujetos que hayan beneficiado (a un momento avanzado de su desarrollo afectivo, es decir despuÈs de la adolescencia) de la posibilidad de alcanzar un nivel de elaboraciÛn y de organizaciÛn global de su personalidad bajo el primado de la genitalidad quienes a causa de crisis afectivas ulteriores han sufrido serias regresiones funcionales conduciendolos a un modo de relaciÛn narcisica ya sobrepasada la cual buscaba las respresentaciones de idÈnticos en el espejo.
Enseguida, el autor trata acerca de tres variedades distintas de homoerotismo : una de naturaleza funcional y transitoria, una otra instaurada en la patologÌa narcÌsica y finalmente aquella que se afirma sobre la vertiente psicotica.

PHILIPPE GUTTON : PROCESOS HOMOSEXUALES DURANTE LA PUBERTAD

DespuÈs de haber estudiado el descubrimiento de la homosexualidad de Mischima, en la confesiÛn de una m·scara, el autor nos recuerda el desarrollo de la sexualidad humana en sus dos perÌodos. Enseguida, Èl establece la diferencia entre : la homosexualidad instalada en la clÌnica del breakdown y la homosexualidad ordinaria o neurÛtica. El autor cuestiona la teorÌa del afecto de la complementaridad de los sexos y trabaja sobre la nociÛn de contingencia del objeto parcial y total. Para Èl, la elecciÛn de la sexualidad genital es m·s un asunto de poder que de erotismo. La flexibilidad de las transacciones pubertarias intrica la homosexualidad y la heterosexualidad de tal manera, que el autor se pregunta si lo que rige la elecciÛn ulterior del tipo de sexualidad es la capacidad de integraciÛn de la carga psÌquica sadomasoquista. La teorÌa se explicita a travÈs de ejemplos clÌnicos ; ella considera la evoluciÛn actual de las ideas que conciernen las minorÌas sexuales.

odile falque : del infierno

El infierno es un lugar de remordimiento ocultandose debajo de la máscara de la culpabilidad. El estigmatiza “ la angustia de eternidad ”, la queja del paciente judas sumergido en lo irrepresentable y la inmuabilidad del tiempo. Su posición psíquica es aquella de una identificación femenina homosexual en relación a una madre arcaica, regreso de la muerte.
El infierno eternal es fijado en la dominación de figuras religiosas originarias relacionadas a los imagos parentales en la cultura religiosa.

yvon brès : aislado y amplificado

Después la liberación sexual de los años sesenta, se sucede hasta nuestros días fenómenos sociales equívocos : propaganda por la homosexualidad, censura de la pedofilia, temor al harcelamiento sexual. En efecto, a la liberación a menudo se ha substituido un militantismo ignorante del verdadero sentido de la teoría sexual de Freud y en particular de la idea emitida por el en 1895, a saber : que ciertos síntomas nevróticos resultan del « aislamiento » y de « la exageración « de los elementos constitutivos del acto sexual « normal ».

jean-marie firdion : el riesgo de suicidio entre los jóvenes que tienen una orientación sexual no convencional

Al sintetizar un documento reciente, el autor presenta la hipótesis según la cual pueda existir un vínculo entre el intento de suicidio o suicidio entre los jóvenes y su orientación homosexual o bisexual. Los resultados de estudios epidemiológicos norte-americanos que fueron publicados sobre este tema durante los últimos años, muestran que la homosexualidad no es una causa directa de dichos comportamientos suicidiarios. Sin embargo, muestran que una orientación homosexual o bisexual aumenta de manera significativa el riesgo de suicidio.
El fenómeno podría ser vinculado con la homofóbia ó heterosexualismo, que siguen vigentes en nuestras sociedades. Dichas conclusiones tienen una consecuencia importante en las políticas y programas de prevenciones del suicidio entre los jóvenes. Por lo tanto, parece necesario llevar a cabo unos estudios semejantes y específicas en Francia.

sophie turcat : Almodovar : en búsqueda de un penis fálico

Mientras que la homosexualidad fraternal, constituye aún uno de los últimos temas tabús de la literatura clínica, la obra de Almodovar parece ser una buena ilustración. Entre homoerotismo y autoerotismo, atracción incestuosa y doble fraternal ; el realizador intenta de manera artística de resolver su propia problemática, mientras ayuda a sus personajes masculinos a conquistar un penis fálico que las mujéres saben muy bién apropiarselo en su universo. El análisis de “ habla con ella ” permite la aprehensión de los fantasmas de Almodovar . Levantando el velo púdico, talvés podemos comprender mejor su testimonio sobre un sujeto que a menudo sólo deja lugar al silencio.

sophie turcat : la mala educación del padre

Según el prolongamiento del análisis efectuado anteriormente sobre la película “ habla con ella ” ; P. Almodovar ha llevado más lejos la expresión de sus fantasmas fraternales y ofrece por primera vez en la mala educación, elementos concretos y autobiográficos de su nacimiento. Al fin, dá un papel preponderante a los personajes fálicos y masculinos consiguiendo eliminar casi totalmente los personajes femeninos.