Archives par mot-clé : François Richard

François Richard : nous sommes tous des migrants. de la diversité des économies libidinales

Cet article propose de considérer le thème de la migration comme la métaphore d’une opération psychique intérieure : la différenciation subjectalisante avec les premiers objets, qui se joue de façon décisive à l’adolescence. La question du sujet est reprise dans un dialogue avec les sociologues, les anthropologues, les historiens et les philosophes, jusqu’à envisager un sujet pluriel ouvert à la diversité des économies libidinales – caractérisée par la prégnance de la bisexualité psychique et du sexuel infantile, ici mis en regard avec la théorie des genres.

La migration introduit au métissage, ethnique, culturel, mais aussi psychique. Un exemple clinique de trouble psychique adolescent générant l’élaboration et la symbolisation d’une étrangeté interne illustre l’hypothèse : nous sommes tous des migrants.

Adolescence, 2013, T. 31, n°3, pp. 661-672.

François Richard : can one speak of a « society of discontent » ?

In this article, the epistemic confrontation between psychoanalysis and the social sciences is re-problematized using the arguments of A. Ehrenberg (and other researchers in sociology) and hypotheses about the specificity of the current discontent in the civilization. Freudian ideas are brought to the point where their subjectivism paradoxically introduces a perspective of renewing historicity. Current forms of discontent in civilization (contradiction between morality and cynicism, complementary relation between individualism and gregariousness, sexual liberation masking a lack of satisfaction, suspension of judgment, prevalence of functioning based on primary processes, violent acts, disorders of subjectivation) are depicted and commented upon.

Adolescence, 2011, T. 29 n° 3, pp. 571-582.

François Richard : what the encounter with the adolescent teaches the psychoanalyst

Is there such thing as psychoanalysis of the adolescent ? Two points of view will be refuted, one which considers adolescence as the moment of repression after-the-fact and one which is frightened of the danger of enflamed passions in a two-person clinical situation. The history of theoretical elaborations about adolescence introduces one to a conception of the encounter between the psychoanalyst and the adolescent that can shed light on psychoanalytical practice with the adult.

The Freudian method of interpreting drive conflict and the transference is applicable with the adolescent, as is demonstrated by the treatment of a young adolescent presenting anorexic and addictive disorders. Here borderline ways of functioning correspond to contra-phobic projective defenses, repression being covered by splitting.

Some hypotheses are advanced concerning current adolescent and young adult pathologies (paradoxical recourse to forms of excitation meant to de-sexualize, externalization of psychical interiority) in a context of « civilization and its discontents ».

Adolescence, 2011, T. 29 n°2, pp. 245-270.

François Richard : has the adolescent changed ? we have changed

This article considers the specificity of current adolescent pathologies (ways of functioning using unlimited primary processes, externalization of intrapsychical conflicts, recourse to the act, to violence and to self-calming excitation) from the perspective of the complexity of the Psyche, which is able to combine Oedipal drive conflict with the archaic problematic. These are the modalities of analytic work which must be investigated. Hypotheses about the intersubjective encounter in the session, and about a necessary overcoming of the opposition between narcissism and object relation, are offered in order to foster thinking about alterity.

Adolescence, 2011, T. 29 n°1, pp. 67-78.

François Richard : peut-on parler d’une « société du malaise » ?

Dans cet article la confrontation épistémique entre la psychanalyse et les sciences sociales est reproblématisée à partir du propos d’A. Ehrenberg (et d’autres chercheurs en sociologie) et d’hypothèses sur la spécificité de l’actuel malaise dans la culture. Les idées freudiennes sont menées jusqu’au point où leur subjectivisme introduit paradoxalement à une perspective de renouveau de l’historicité. Les formes actuelles du malaise dans la culture (contradiction entre moralité et cynisme, complémentarité entre individualisme et grégarité, libération sexuelle cachant une insatisfaction, suspension du jugement, prévalence des  fonctionnements en processus primaires, agirs violents, troubles de la subjectivation) sont dépeintes et commentées.

Adolescence, 2011, T. 29 n° 3, pp. 571-582.