Archives par mot-clé : Denegación

Béatrice Mabilon-Bonfils : ¿ Los alumnos sufren de la escuela ? Los sufrimeintos escolares « ordinarios » que no pueden decirse…

Con la segunda modernidad, la construcción del sentido de una escuela tomada en un proceso de desinstitunalización no es mas trascendente si no inmanente para los alumnos. La interrogación de la experiencia escolar y del sentimiento de los alumnos frente a su propia escolaridad, merece ser puesta. Nuestra encuesta no los deniega. El artículo propone de esclarecer el sentido de esa denegación colectiva y de la invisibilidad social del sufrimiento escolar. A medida de las mutaciones sociales contemporáneas y antes de hacer una tipología ideal típica de las formas del sufrimiento de los alumnos en las escuelas.

Adolescence, 2011, T. 29 n°34, pp. 637-664.

André Brousselle : el sexo y el género : la diferencia anatómica de los sexos entre realidad denegada y realidad aumentada

La cuestión del genero regresa delante de la escena política y seria también un asunto de cultura y de civilización. Es muy estimulante poner en oposición dos tipos de actitudes extremas con relación a la diferencia anatómica de los sexos : aquella de J. Butler, que entiende la denegación de la diferencia anatómica y aquellos de los rituales de excisión y de circuncisión cuyo objetivo es de aumentar esta diferencia creando una « realidad aumentada ». Las sicoterapias, muestran como las problemáticas del adolescente pueden encontrar las mismas denegaciones por razones internas y no solamente culturales.

Adolescence, 2014, 32, 1, 181-197.

claude savinaud : abuso y afectos

En nuestro encuentro con un cierto número de adolescentes que habían cometido crímenes sexuales, nosotros constatamos la ausencia de sentimientos asociados a sus actos, sobre todo que no existen signos de desórdenes disociativos o carenciales. Pero esa ausencia de remordimientos, puede ser considerada como una falla en la subjetivación adolescente consecutiva a la omnipresencia de una figura del superyó arcaico. El imago maternal primordial que constituye esta figura, no está ni integrada ni interiormente conflictualizada, pero está proyectada sobre un objeto que se ha vuelto indiferente para servir de salida a la exitación pulsional. El clivaje del yo, no es suficiente para asegurar una diferenciación minimal entre objeto bueno y el objeto malo e introduce una confusión el la cual el acto delictivo es el resultado. La emergencia de una culpabilidad transferencial podrá ser la consecuencia de una emergencia del proceso disociativo en la cura.

bernard penot : trabajar psicoanalíticamente entre varios : la reelaboración de un tiempo primero del proceso subjetivante.

Un trabajo psicoanalítico a varios es indicado para tratar esta forma particular de transferencia que ocurre regularmente en el tratamiento institucional de jóvenes pacientes que sufren de desórdenes psicóticos o de una patología del comportamiento (estados limites). El grado de alienación es tal, que la repetición será inducida en el otro – en este caso en el terapeuta – en la ausencia de un fantasma constituido en ciertos sectores del psiquismo del paciente. Todo ocurre como si la restitución (Freud 1937) y la apropiación subjetiva de esos elementos por el paciente ; necesitando un desvío en el espacio psíquico de los intervinientes de cura (y a menudo es algo dificil para ellos) ; conduciendolos a elaborar sobre los datos subjetivos entre ellos.

monique schneider : retorno al padre y denegación de lo femenino.

El texto bíblico del hijo pródigo, que trata de la relación padre-hijo permite de situarlo en los diversos campos míticos y particularmente el el campo psicoanalítico. Como el cristianismo y la cultura indo-europeana, el tema de Don Juan en el siglo XVIIe vendría a hacer ruptura ; introduciendo algo nuevo en la transmisión. “ El hogar nupcial ” regresa con el retorno de lo femenino en la figura de Abraham a la vez figura masculina y femenina.